Hands Up 創業智庫 創辦人 / 光明頂創育 共同創辦人 – 洪大倫
台灣在辦喪事上常看到一種「傳統」，他的名稱叫做「孝女白琴」，就是聘個人來哭爹喊娘，哭得越厲害代表子女越孝順。對老一輩的人來說，看起來某程度上他們應該是認可的，甚至有些老前輩還會交代子孫一定要這樣做。
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這種文化觀念，假使有天被一個日本人知道了，也相當認同這就是實踐孝道的真義，於是當家中長輩過世，他就循著台灣辦喪事的方法，先是在路邊搭起棚架，每天找個女臨演拿麥克風在現場捶胸頓足、哭得死去活來，我想這位日本人不只會被鄰居討厭，可能還會被警察開單取締，甚至直接強拆靈堂，把孝女白琴趕走。
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假如這時候，這位日本人把整個破壞過程po上網，並且不斷強調「孝女白琴」背後的意義有多麼棒，同時大聲撻伐日本政府根本就是壓抑子女的孝心，否定孝道的真義，並引來許多日本人的同情與效法，紛紛在親人過世時在路邊搭起棚架，同樣找個女臨演用擴大機哭的呼天搶地，試圖改變日本國民對喪事的文化見解…
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我想，這樣的行為對文化見解改變，應當是難以撼動的吧。
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理由很簡單，因為你必然會知道，這每個國家的風俗民情不同，國情不同，文化不同，價值觀更不同，不能因為日本社會不給你孝女白琴，你就認定日本這個國家的文化壓抑子女對已逝親人的孝道。畢竟，孝道的展示方式何其多，為何偏偏要選一個擾人的方式？而日本文化有自己表達孝道的方法，又為什麼要去學你台灣人的表達方式？
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Free The Nipple議題，就讓我有同樣的疑惑。
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雖然我看了很多次「Free The Nipple」解釋文章，也能理解它想表達的意思，但我不明白的是，Free The Nipple本身是一種普世價值嗎？或者應該說，普世價值中的男女平等概念，用Free The Nipple就能達成訴求？這樣的行為能因此大大改變某些國家的文化或價值觀認知嗎？為什麼要解放乳頭才算是代表女性不受到壓抑？有沒有其他爭取的方式或行動，更可以為此形成強大的響應與號招力？
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更別說，這一開始的緣由，不過就是冰島女性發起的議題，那就回到我上面說的故事一樣，為什麼我們需要拿別的國家的文化認知，回來台灣挑戰自己國內的文化認知？在國情、民情、價值觀認知都不同的條件下，硬生生要把其他國家對男女平權的概念強加在台灣，是否又是一種合宜的時機與方式？只因為那樣的觀念比較進步，而台灣這樣比較落伍？難道我們需要靠允許女性露乳頭才能表達男女平權嗎？
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說實話，即便法律不再認定女性露點算是猥褻，我相信也不會有很多女生願意或敢真的在公開場合袒胸露乳。因為從頭到尾我都認為，這跟法律認定沒有太大關係，純粹就是民情不同、文化不同，而文化的改變需要長時間的醞釀，或甚至得是非常強力的、毀滅性的破壞，才可能有所改變。前者就像是民主意識，後者就像文化大革命。
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因此，這些支持者若沒辦法透過組織性的、長期性的力量積蓄，你說單靠幾張露點照能引起什麼響應或附和，我想那就小看了文化的強大體制性阻力，而事實上如果這些支持者沒有什麼強大的決心，沒有在拍照之後有長期性的、後續的配套行動，純粹只是附和一下風潮拍拍照片，挑戰Facebook的使用者條款或台灣社會認知，我甚至會懷疑你們根本沒想過如何徹底改變男女平權這種事，要真是如此，現在這些照片只會成為一種毫無意義的點綴。
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我支持男女平權，但我並不認同用Free The Nipple的方式去爭取發聲量，或許可以學學冰桶遊戲，用多數女性比較願意響應行動、配合行動的方式，應當可以塑造更高的關注，並形成真正的力量。
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文化或價值觀的抗爭必然是長期的，台灣這幾位小女生很勇敢，犧牲也很大，個人深表佩服，但如果不能用長期的行動來呼應你們的勇敢，台灣社會就只會記得，曾經有幾個小女生拍了露點照，黑白的，笑得很燦爛，如此而已。